•                                                                                                   منشورات مميزة                                                                                                       
  • بسم الله الرحمن الرحيم و افضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد و على اله وصحبه اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد : الحق أحقّ ان يُتبع لقد ظهر في زمننا هذا من أساء للصوفية بفهم التتمة...

  • "لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ" قد يستشكل المرء هذا الترتيب في العطف..فالقاعدة في تنسيق المتدرجات في مقام الإثبات تقديم الأضعف وتأخير الأقوى،على أن يعكس هذا التنسيق التتمة...

  • مقوّمات الداعية الناجح القِوامُ: نظام الأمر، وعماده، وملاكه الذي يقوم به. يُقالُ: هذا قِوام الدين، وقِوام الحق: أي الذي يقوم به. ويقال: فلان قِوام أهل بيته: عمادهم. ويقال: الدستور هو قِوام .التتمة...

  • قال تعالى : (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ ). أشرنا في .. .التتمة...

  • شيخ المشايخ ابو مدين أَبُو مَدْيَنَ شُعَيْبُ بنُ حُسَيْنٍ الأَنْدَلُسِيُّ الزَّاهِدُ، شَيْخُ أَهْلِ الـمَغْرِبِ، وسيد العارفين وقدوة السالكين في عصره. واشتهر بشيخ المشايخ، كَانَ مِنْ أَهْلِ العمل وَالاجتهَاد، مُنْقَطِع .. .التتمة...



  • أحدث المواضيع

    100 100 100
    الشافعية فقه  -الاجارة - الجعالة - الصلح - الحوالة  ج 27
    الخيارات في عقد الإجارة 1 ـ خيار المجلس وخيار الشرط : لا يثبت في عقد الإجارة خيار المجلس ولا خيار الشرط ، لأن عقد الإجارة من عقود الغرر ،...

    100 100 100
    الشافعية فقه  - الهبة - الاجارة -  ج 26
    3"- الموهوب :  الركن الثالث من أركان الهبة محل العقد وهو الموهوب ، والقاعدة في هذا أن ما جاز بيعه جازت هبته ، ومنها تستخرج ش...

    100 100 100
    الشافعية فقه  - الربا - القروض - الهبة ج 25
    ومن هذه الأحاديث : ما رواه جابر - رضي الله عنه - قال : لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكلَ الربا ومُوكِلَهُ ، وكاتبَه وشاهدَ...

    100 100 100
    الشافعية فقه  - البيوع - الريا - العرايا  ج 24
    أن لا يكون فيها زيادة ولا نقصان عن أصل العقد ، فلا يُزاد في أحد البدلين ولا يُنقص منه ، لأنها – كما قلنا – فسخ ، أي رفع للعقد الذي جرى، ...

    100 100 100
    الشافعية فقه  - البيوع -  ج 23
    فعلى هذا لا يصح بيع المكروه ولا شراؤه ، لعدم تحقق الرضا منه ، وذلك أن الرضا أمر خفيّ ، يدل عليه التصرف القولي أو الفعلي حال عدم الإكراه ، ...

    100 100 100
    الشافعية فقه - الفرائض - البيوع  ج 22
    الطريقة العامة التي اصطلح عليها العلماء في حل مسائل هذا الفن: هناك خطوات ينبغي معرفتها، والسير عليها في حل المسائل: 1- كتابة الور...

    100 100 100
    الشافعية فقه - الفرائض ج 21
    والأصول التي تعول هي: (6)، (12) (24). والثاني: لا يدخله عول أبداً. والأصول التي لا تعول هي: (2)، (3)، (4)، (8). ودليل عول تلك، وعدم عول...

    100 100 100
    الشافعية فقه - الفرائض ج 20
    والحكمة من إعطاء الأم ثلث الباقي في هاتين المسألتين : أنها لو أعطيت الثلث كاملاً لزم تفضيلها على الأب في المسألة الأولى ، إذ تأخذ سهمين ، ...

    100 100 100
    الشافعية فقه - الفرائض ج 19
    العلماء ، فلو أوصى بمائة ألف من ماله إلى العلماء ، صحت وصيته أيضاً ، لأن العلماء أهل للملك ، والنفقة عليهم قربة في ميزان الشرع ، لكن هذه ا...

    100 100 100
    الشافعية الفقه - الوَقْفُ - الوصية ج 18
    الوَقْفُ تعريف الوقف : ... الوقف – ويُجمع على وقوف ، وأوقاف -: هو في اللغة : الحبس ، تقول : وقفت كذا إذا حبسته . ولا تقول : أوقفته إلا ف...

    100 100 100
    الشافعية الفقه - النفقة - الحضانة - الرضاع ج 17
    أما ما زاد عليه من الأدم والكساء ونحوهما ، فإنما يحدده العرف ، أي العُرف السائد في تلك البلدة ، في ذلك العصر ، بشرط أن لا يكون العُرف مخ...

    100 100 100
    الشافعية الفقه - احكام الطلاق ج 16
    إذا طلق الزوج زوجته ثلاث تطليقات ، سواء كنّ متفرقات ، أم مجتمعات بلفظ واحد ، وسواء كان الطلاق قبل الدخول ، أو بعد الدخول ، بانت منه الزو...