100
100
100
التسميات:
الفقه الشافعي
الخيارات في عقد الإجارة 1 ـ خيار المجلس وخيار الشرط : لا يثبت في عقد الإجارة خيار المجلس ولا خيار الشرط ، لأن عقد الإجارة من عقود الغرر ،...
100
100
100
التسميات:
الفقه الشافعي
3"- الموهوب : الركن الثالث من أركان الهبة محل العقد وهو الموهوب ، والقاعدة في هذا أن ما جاز بيعه جازت هبته ، ومنها تستخرج ش...
100
100
100
التسميات:
الفقه الشافعي
ومن هذه الأحاديث : ما رواه جابر - رضي الله عنه - قال : لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكلَ الربا ومُوكِلَهُ ، وكاتبَه وشاهدَ...
100
100
100
التسميات:
الفقه الشافعي
أن لا يكون فيها زيادة ولا نقصان عن أصل العقد ، فلا يُزاد في أحد البدلين ولا يُنقص منه ، لأنها – كما قلنا – فسخ ، أي رفع للعقد الذي جرى، ...
100
100
100
التسميات:
الفقه الشافعي
فعلى هذا لا يصح بيع المكروه ولا شراؤه ، لعدم تحقق الرضا منه ، وذلك أن الرضا أمر خفيّ ، يدل عليه التصرف القولي أو الفعلي حال عدم الإكراه ، ...
100
100
100
التسميات:
الفقه الشافعي
الطريقة العامة التي اصطلح عليها العلماء في حل مسائل هذا الفن: هناك خطوات ينبغي معرفتها، والسير عليها في حل المسائل: 1- كتابة الور...
100
100
100
التسميات:
الفقه الشافعي
والأصول التي تعول هي: (6)، (12) (24). والثاني: لا يدخله عول أبداً. والأصول التي لا تعول هي: (2)، (3)، (4)، (8). ودليل عول تلك، وعدم عول...
100
100
100
التسميات:
الفقه الشافعي
والحكمة من إعطاء الأم ثلث الباقي في هاتين المسألتين : أنها لو أعطيت الثلث كاملاً لزم تفضيلها على الأب في المسألة الأولى ، إذ تأخذ سهمين ، ...
100
100
100
التسميات:
الفقه الشافعي
العلماء ، فلو أوصى بمائة ألف من ماله إلى العلماء ، صحت وصيته أيضاً ، لأن العلماء أهل للملك ، والنفقة عليهم قربة في ميزان الشرع ، لكن هذه ا...
100
100
100
التسميات:
الفقه الشافعي
الوَقْفُ تعريف الوقف : ... الوقف – ويُجمع على وقوف ، وأوقاف -: هو في اللغة : الحبس ، تقول : وقفت كذا إذا حبسته . ولا تقول : أوقفته إلا ف...
100
100
100
التسميات:
الفقه الشافعي
أما ما زاد عليه من الأدم والكساء ونحوهما ، فإنما يحدده العرف ، أي العُرف السائد في تلك البلدة ، في ذلك العصر ، بشرط أن لا يكون العُرف مخ...
100
100
100
التسميات:
الفقه الشافعي
إذا طلق الزوج زوجته ثلاث تطليقات ، سواء كنّ متفرقات ، أم مجتمعات بلفظ واحد ، وسواء كان الطلاق قبل الدخول ، أو بعد الدخول ، بانت منه الزو...