ابن تيمية و التصوف ابن تيمية و التصوف الفصل الأول موقف ابن تيمية من نشأة التصوف وأصوله وضوابطه أولا: موقف ابن تيمية من اصطلاح التصو...

تعريف التصوف تعريف التصوف " تعريف التصوف عند أرباب العلماء وصفوتهم " تعددت الأقوال وكثرت في تعريف معنى التصوف ولكن جميع هذا...

ماذا تعرف عن التصوف ماذا تعرف عن التصوف؟ التصوف الصحيح هو عين التوحيد عبد العزيز القاري المسلم / الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحي...

حكم السيد أحمد الرفاعي حكم السيد أحمد الرفاعي للإمام السيد الشيخ أحمد الرفاعي رضي الله عنه 512 – 578 هجرية بسم الله الرحمن الرحيم ...

ولد أبو الفضل شهاب الدين أبو العباس احمد بن احمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي المعروف بزروق صبيحة يوم الخميس الثاني والعشرين من محرم سن...

حقيقة علم التصوف وأقوال العلماء والعارفين فيه : إن حقيقة علم التصوف كما قال الإمام الشعراني رحمه الله تعالى في كتابه الأنوار القدسية : ه...

الأخذ بما قبلته القواعد وإن لم يصح متنه مادام له أصل من الدين الفقيه يعتبر الحكم بأصله ومعناه، وقاعدة بابه، إلا لنص في عينه، بنفي أو ...

الاختلاف في الحكم الواحد نفياً وإثباتاً، إن ظهر ابتناء أحدهما على أصل لا يتم الاحتجاج به فهو فاسد، وإن أدّى إلى محال فهو باطل، بخلاف ما ظه...

من بواعث العمل وجود الخشية وعلامة كمال الحب العمل بما يرضي المحبوب من بواعث العمل وجود الخشية، وهي تعظيم تصحبه مهابة، والخوف، وهو انزعاج...

الذوق علمه مقصورٌ على ذائِقِه العلمُ برهانه في نفسه، فمدعية باختياره مكذب باختلاله، والذوق علمه مقصور على ذائقة فدعواه ثابتة بشواهد حال...

الطباع لا تُستأصَل ولكن تحّول ما جبلت عليه النفوس، فلا يصح انتفاؤه عنها، بل ضعفه وقوته فيها وتحويله عن مقصد لغيره، كالطمع لتعلق القلب بم...

محبة الناس للعبد على قدر زهده فيما بأيديهم معونة الله للعبد على قدر عجزه عن مصالحه، وتوصيل منافعه، ودفع مضاره. ومحبة الناس له، على قدر ب...

إثبات الحكم لقضية خاصة، لا يجري في عموم نوعها لاحتمال قصره على ما وقع فيه إثبات الحكم لقضية خاصة، لا يجري في عموم نوعها لاحتمال قصره على...

المعقول برهانه في نفسه، والمنقول موكول لأمانة ناقله ما كان معقولاً، فبرهانه في نفسه، فلذلك لا يحتاج لمعرفة قائله إلا من حيث كون ذلك كمال...

اختلاف المسالك لا يلزم منه اختلاف المقصد لا يلزم من اختلاف المسالك اختلاف المقصد، بل قد يكون متحدا مع اختلاف مسالكه، كالعبادة والزهادة، ...

الأشياء قبل ورود الشرع فيها، قيل: على الوقف، فالسماع لا يقدم عليه. وقيل: على الإباحة، فالسماع مباح، وقيل: على المنع، فالسماع ممنوع. وقد ا...

ضرورة تعريف التصوف قبل الخوض فيه الكلام في الشيء فرع تصور ماهيته، وفائدته ومادته بشعور ذهني مكتسب أو بديهي، ليرجع إليه في أفراد ما وقع ع...

يجوز التشبه بأهل الخير في زيهم إلا إن قصد التلبيس والتغرير المتشبه بالقوم ملحق بالمتشبه بهم لحديث: (من تشبه بقوم فهو منهم)، لأنه مؤذن با...

الخروج عن حكمة الأسباب معاندة لحكم الحق إقامة الأسباب ملحوظ في الأصل بحكمة إقامة العالم لاستقامة وجوده، فلذلك ذم ما خالف وجود حفظ النظام...

قوم تعلقوا بالظاهر وقوم تأولوا ما يؤول وقوم أخذوا الإشارة من الظاهر والباطن أصل كل أصل من علوم الدنيا والآخرة، مأخوذ من الكتاب والسنة، م...